劳心(xīn)者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什(shén)么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)的。

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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了(le)。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但(dàn)是(shì)成为一(yī)个(gè)领导者真的不容(róng)易，成(chéng)功领导(dǎo)的关(guān)键是成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者(zhě)的级(jí)别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力(lì)，成功的(de)领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人(rén)，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的(de)橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者(zhě大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思)治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是(shì)成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际(jì)能(néng)力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的(de)级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能(néng)够打败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有的人(rén)做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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