太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太(tài)乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平(píng)起平坐，应化(huà)十(shí)方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头(tóu)狮子一(yī)声吼就(jiù)能(néng)震(zhèn)开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造(zào)型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音作(zuò)为(wèi)同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高(gāo)的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的(de)二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任军事(shì)类的(de)职位。

　　军事(shì)上的职位包括(kuò)东天门的军事(shì)部(bù)署与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天(tiān)门(mén)，东极青华大帝(dì)给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空(kōng)认为，天尊(zūn)与(yǔ)自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位(wèi)第(dì)一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的(de)契约，一时(shí)半会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二(èr)位，足见他已经退休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名(míng)第四(sì)的是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御(yù)，负责三(sān)界修(xiū)仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是(shì)他(tā)的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过(guò)是担任(rèn)第(dì)三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一(yī)月十(shí)一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天(tiān)尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们见第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(g第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手uàn)施自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明(míng)节(jié)、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到极大的(de)发挥，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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