徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气(qì)非常大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深(shēn)刻，既(jì)然徐太(tài)志是(shì)这么一(yī)位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口(kǒu)中(zhōng)的(de)歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二(èr)个(gè)了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的(de等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗(zōng)教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科(kē)学的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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