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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷(q一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋ióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习(xí)环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xu一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋é)无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则(z一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋é)进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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