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蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

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  人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的,人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì),倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的(de),人生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是什么

  “人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

  出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原(yuán)文:张(zhāng)衡字平子,南阳西鄂人也(yě)。

  世为著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

  衡少善属文,游于三辅(fǔ),因入京师,观太学(xué),遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于世,而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

  常从容(róng)淡静(jìng),不(bù)好交接俗人(rén)。

  永元中(zhōng),举孝(xiào)廉不行,连辟(pì)公府不(bù)就。

  时天下承平日(rì)久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两(liǎng)都》,作《二京(jīng)赋》,因以讽(fěng)谏。

  精思傅会(huì),十年(nián)乃成。

  文多(duō),故不(bù)载。

蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

  大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才,累召不应。

“人(rén)生在勤,不索何获(huò)”出自哪里?

  

“人生在陆(lù)碰勤,不索何获”出(chū)自哪里?

   出处;“人(rén)生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

  名句解(jiě)码(mǎ): “人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)?”意思是:人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收获(huò)或成就呢?告(gào)诫我们,人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人(rén)生在(zài)勤,不索何获?”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积

   极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

  表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

   的技术,应该(gāi)“卑体屈己,美(měi)言(yán)以求多福”。

  他说(shuō):“君子不患位之(zhī)不尊(zūn),而患德(dé)之不崇;不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)(huo,多),而耻(chǐ)智之不博。

  ”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣,忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng);不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻,羞耻的是学识(shí)不渊博。

  表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

  《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

  他少有(yǒu)壮(zhuàng)志,刻(kè)苦向学(xué),

   态度谦虚,好(hǎo)学(xué)深思(sī),藐视名利(lì),看重(zhòng)科学;珍惜(xī)时(shí)光,自强(qiáng)不(bù)息 ,把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

  张衡创立了浑天说,他观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng),创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪,发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪,还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

  张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇,其中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

   人(rén)生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋,不去探索(劳动(dòng))的话,又哪来的(de)收获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本钱,但能(néng)创造(zào)财富。

  赞(zàn)美不用花钱(qián),但能产生(shēng)气力(lì)。

  分享不(bù)用(yòng)过度,但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)。

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   “人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是: 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究,哪会有收获(huò)或成就呢(ne)?告诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求(qiú)。

  出处;“人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

   人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

  《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤,勤则(zé)不匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态(tài)度,是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神,一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连,但起决定作用(yòng)的是勤奋,缺乏勤(qín)奋精(jīng)神,哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神(shén),哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

  正所谓,勤能补(bǔ)拙是(shì)良训,一(yī)份辛苦一分才(cái)。

   “人生(shēng)在勤,不索何获”张衡少(shǎo)有壮志,刻苦问学,珍惜时光,自强不(bù)息(xī),全身心投入到祖国科学事业。

  他(tā)创(chuàng)立了浑天说,观测记(jì)录(lù)了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星,发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等,成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

   人(rén)生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)?

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思

   人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢?

   △唐玄奘(zàng)万里取经

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元629年,一说贞(zhēn) 观元年),玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行,历经艰难抵达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从戒贤受学。

  后(hòu)又游学天竺各地(dì),并与当地学者论(lùn)辩,名(míng)震(zhèn)五竺。

  经十七(qī)年,贞观十九年(nián)(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东渡日本(běn)中,鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折,第一次东渡前,将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑,结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒,诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

  地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng),派(pài)人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众,首次东渡因此(cǐ)未能成行。

  其后(hòu)接连失(shī)败,第五次东渡最为悲壮。

  那(nà)一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了,船(chuán)队从扬州出(chū)发,刚过(guò)狼山(shān)(今(jīn)江苏南(nán)通(tōng))附近,就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪,在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

  一个月(yuè)后再次起(qǐ)航,走到舟(zhōu)山群岛时,又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

  第三次起航时(shí),风浪更大,向南漂流了14天(tiān),靠吃生米、饮海水度日,最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

  归途(tú)中,鉴真因(yīn)长途跋涉(shè),过(guò)度操劳,不(bù)幸身(shēn)染重病,双目失明。

   △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

   黄道婆 又(yòu)称黄婆,生于南宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān),约1245年(nián),松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭(tíng),在(zài)生活的重压下,十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

  白天她下地干活,晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜,还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

  沉重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她,也磨炼了(le)她,有一次,黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后,又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

   非人的折磨(mó),决(jué)心逃出去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来,躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

  后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州,即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

  在封建社(shè)会(huì),一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落(luò)异乡,人生地疏,无依无靠,面临的困难可想(xiǎng)而知。

  但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇,接(jiē)受(shòu)了她,让她有了安身之所,并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中,还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她。

  当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺织技术比较先进,黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn),虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术,并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的(de)长处,逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手,在(zài)当地大受欢迎,和黎族人民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤,不索何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì):“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

  ”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi),但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

   人生在勤(qín) 不(bù)索何获

   不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏出(chū)属于自己的篇章

   即(jí)使不懂音律

   也(yě)要大胆的抚琴索音

   笨拙的一(yī)弹也必有所获

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