九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般(bān)的(de)良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把小舞去掉所有衣服是什么样子的那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才(cái)能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没小舞去掉所有衣服是什么样子的有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察(chá)地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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