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念天地(dì)之悠悠的(de)下一(yī)句是什么(me)，念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了(le)画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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