都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族(zú)的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现力，现已成为一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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