太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极青华大(dà)帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是(shì)谁的(de)徒(tú)弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平(píng)起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人只是(shì)大(dà)罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德(dé)圆满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　佛教肉莲是什么　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排(pái)名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四(sì)御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包括东天门(mén)的军事(shì)部(bù)署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实(shí)权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与自己佛教肉莲是什么有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽(kuān)容(róng)，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管他(tā)的权(quán)势未必是(shì)最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半(bàn)会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的(de)一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第(dì)二位，足见(jiàn)他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的(de)是(shì)紫微大帝，他是四御(yù)排(pái)名第一(yī)的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负(fù)责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到(dào)人(rén)间再到幽冥(míng)界，所少有的(de)部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武(wǔ)大(dà)帝也(yě)要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府佛教肉莲是什么。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于(yú)九色(sè)莲(lián)花(huā)，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则(zé)在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊造(zào)像、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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