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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于(yú)作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山(shān)区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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