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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面qū)原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为(w作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面èi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然(rán)对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的(de)时(shí)间获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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