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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思

　　善哉善(shàn)哉的(de)意(yì)思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细(xì)解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自(zì)古以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四(sì)众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列(liè)12个含(hán)义，实(shí)际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

　　善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊(a)，阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思是善(shàn)哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说了某句有(yǒ蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病u)道理的(de)句子(zi)时(shí)说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是什么意思啊(a)，阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉(zāi蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病)的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞(zàn)同，后(hòu)来(lái)在佛经翻译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉(zāi)作表示(shì)惊叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可(kě)以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大(dà)多数(shù)学(xué)佛(fú)四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗(cū)列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界(jiè)。

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