还记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(d珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？āo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他每(měi)天都会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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