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  “一山(shān)放过(guò)一山拦”正确的(de)句子是“一(yī)山放出一山拦”,全诗内容(róng)是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行人错喜欢奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色(huān)。

  政入万山围(wéi)子里,一山放出一山拦。

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  出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文(wén):

  不(bù)要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易(yì),骗得人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

  真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一(yī)山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗(shī)的内(nèi)容很平常,读来(lái)却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于从日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中,敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验,并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是一个富于包孕的(de)诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过(guò)程,以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为上山艰难,人(rén)们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

  开头一(yī)句(jù),正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐(nài)人寻味。

  第二句申说、补足首(shǒu)句。

  “赚得行人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

  行人(rén)心自中下岭(lǐng)的(de)坦易,与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象(xiàng)骗了(le)。

  诗人(rén)在(zài)这里只点(diǎn)出而(ér)不说(shuō)破(pò),给(gěi)读者留下(xià)悬念,使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

  三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

  本来,上(shàng)山(shān)过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭,下山(shān)过程中也(yě)会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭(lǐng)。

  山(shān)本无知,“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

  它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设置了层层(céng)叠叠的(de)圈(quān)套。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大(dà)悟,也(yě)都(dōu)在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

  诗(shī)人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动(dòng)形象的(de)比喻,通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受,说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理:人们无(wú)论(lùn)做什么事,都(dōu)要对前(qián)进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨万里一生力主抗战,反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降,所以一直不得重(zhòng)用。

  宋孝(xiào)宗(zōng)登基后,便被外放做(zuò)官。

  宋光宗绍(shào)熙元年(1190)十一(yī)月(yuè),杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮,治(zhì)所(suǒ)在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八月,改知赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时,子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事(shì),当作于绍熙三年春,诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

  他外出(chū)途经松源时,见群(qún)山环绕,感慨不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今(jīn)属江西)人(rén)。

  绍兴二十四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知(zhī)奉(fèng)新县,历(lì)太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工诗(shī),与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名,称南(nán)宋(sòng)四大(dà)家。

  初(chū)学(xué)江西(xī)派(pài),后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗,终自成一家,擅长“活法”,时(shí)称(chēng)诚斋体(tǐ)。

  一(yī)生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下:

  莫(mò)言下岭便无难(nán),赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

  政入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出一埋伍山(shān)拦。

  《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉(hàn)族。

  吉州吉水(今(jīn)江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难,骗得(dé)前(qián)来爬山(shān)的(de)人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

  好比行走在群山的包(bāo)围之中,你刚(gāng)攀过一座(zuò)山,另(lìng)一(yī)座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

  全诗(shī)译文2:不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易,骗得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

  真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里,真是(shì)过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地(dì)名,当今(jīn)在今皖南山区(qū)(在今江西(xī)弋(yì)阳与余江(jiāng)之间)。

  晨炊(chuī):早餐,做(zuò)早饭,也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

  莫(mò)言(yán):不(bù)要说,不要觉得(dé)。

  赚(zhuàn)得(dé):骗(piàn)得(dé)。

  错(cuò)喜欢(huān):白(bái)白地喜欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子(zi):圈子(zi),圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放(fàng)出:这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。

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