这样(yàng)即使(shǐ)喝(hē)了贪泉的水。

　　仍然觉得心(xīn)清无尘；处在(zài)干涸的车(chē)辙(zhé)中，还能乐观开朗、北(běi)海虽然遥远，乘着旋风还是(shì)可以到达；过去的时光虽然(rán)已经(jīng)消逝，珍惜将来(lái)的日子还不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪(hóng)州都(dōu)督(dū)阎某重修此阁，并于公元675年（上元(yuán)二年）的重九日，在滕王(wáng)阁上欢宴群(qún)僚和宾(bīn)客。

　　作者(zhě)前往交趾看望父(fù)亲时(shí)路过(guò)这里，也参加了盛会，即席赋(fù)诗(shī)，并写了这篇(piān)序。

赏析

　　文章由(yóu)洪州的地势、人(rén)才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧(jǐn)秋(qiū)日，景色(sè)鲜明；再从宴会娱游写(xiě)到人生(shēng)遇合，抒发身世(shì)之(zhī)感；接(jiē)着(zhe)写作者的遭遇并表白要自励(lì)志节，最后(hòu)以应命赋诗(shī)和自谦之辞作结。

　　全文表露了作者的(de)抱负和(hé)怀才不(bù)遇的(de)愤懑心情。

　　文章除少数虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句为多，对得(dé)整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当(dāng)，显得典雅而工(gōng)巧。

　　这篇序(xù)文用了(le)大量(liàng)典故来(lái)叙事抒情，有(yǒu)的是(shì)历史(shǐ)故事，有的是前人文句(jù)，而运(yùn)用的手法又有所(suǒ)不同(tóng)，有的是明用，如(rú)冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　有的(de)是暗用，如酌贪泉而觉(jué)爽，处涸(hé)辙以犹欢；有(yǒu)的是正用，如孟尝高(gāo)洁，空余报国之(zhī)情(qíng)；有(yǒu)的是反用，如阮籍猖(chāng)狂，岂效穷途之(zhī)哭。

　　典(diǎn)故的(de)运用，加强(qiáng)了文章(zhāng)的(de)表达(dá)效(xiào)果(guǒ)。

东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚什(shén)么意(yì)思

　　东隅已逝，桑榆非晚：早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经逝去，珍惜将来(lái)的(de)岁月(yuè)，还(hái)为时不晚

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁(gé)序》里(lǐ)的一句名言。

　　公(gōng)元(yuán)675年(nián)，王勃(bó)去交趾(zhǐ)探望自己的父亲(qīn)王福畴，这篇(piān)骈文《滕王(wáng)阁序》，就是王(wáng)勃在路(lù)途江西(xī)南(nán)昌游(yóu)览，有感(gǎn)而发的(de)。

　　此时的王勃心境已经很(hěn)平静了，对世态人情，官场之事看得很淡了。

　　当他看(kàn)到东方的太阳升起，西(xī)方的落日的光(guāng)泽，散落(luò)在桑榆树端时，心(xīn)情格外激(jī)动，说出(chū)了东隅(yú)已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思(sī)想：

　　东隅(yú)已逝，桑榆非(fēi)晚(wǎn)思想境界的高度是(shì)珍惜，人(rén)生(shēng)在世，要(yào)站在忘记过去，展(zhǎn)望未来的人(rén)生高度。

　　人(rén)活(huó)着，不是为了过去，而是要珍惜现在。

　　在任何情况下，都要有桑(sāng)榆非(fēi)晚的心态，绝不能有悲观失望(wàng)、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自暴自(zì)弃的心理(lǐ)活动(dòng)。

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