未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思-橘子百科-橘子都知道

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

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起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于(yú)累土的意(yì)思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土(tǔ)”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安(ān)易持，其未兆易(yì)谋；

　　其(qí)脆易(yì)泮，其微易散。

　　为(wèi)之于(yú)未(wèi)有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之(zhī)木(mù)，生(shēng)于毫末(mò)；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文(wén)：局面(miàn)安定时容易保(bǎo)持和(hé)维护(hù)，事变没有出现(xiàn)迹象时容(róng)易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容(róng)易消(xiāo)解(jiě)；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做事情要在它尚未发生以(yǐ)前就(jiù)处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没(méi)有产生以前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起(qǐ)于每一(yī)堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开(kāi)始走(zǒu)出来的。

　　老子依据他(tā)对人生的体验和对万物(wù)的(de)洞察，指(zhǐ)出(chū)“民之从事，常于(yú)几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快(kuài)要成功的时候失败(bài)了(le)。

　　出现这种情况的(de)原(yuán)因(yīn)是什么？老子认为，主要原因在(zài)于将成之(zhī)时，人们不够(gòu)谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时的(de)那种热情(qíng)，缺(quē)乏韧性，如果能够做到(dào)“慎终如(rú)始，则无败(bài)事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为(wèi)，一个人应发挥智能(néng)或技能(néng)的(de)最佳状(zhuàng)态，只有在心理(lǐ)平静的自然状态下(xià)才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像开始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失(shī)败的事情(qíng)了。