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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打击(jī)，这使他心(xīn)情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少仁人(rén)志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近(jìn)无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意义却(què)远远超越(yuè)了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和人(rén)生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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