君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假”，意(yì)思(sī)是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之(zhī)于人(rén)们(men)熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论币值是什么意思，硬币的币值是什么意思点，这是(shì)本文在(zài)写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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