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　　三年(nián)级下册寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬(bān)硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到别人的长处(chù)，反(fǎn)而(ér)会把自己原(yuán)有的(de)本事(shì)也丢(diū)掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有一(yī)个(gè)燕国人到赵国的首都(dōu)邯郸去，看到那(nà)里人走路(lù)的姿势很美，就跟着(zhe)学(xué)起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且把(bǎ)自己原来的走法(fǎ)也(yě)忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓(xià)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽吃掉(diào)他们，抓到一(yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别遣我来做(zuò)各种野(yě)兽的首(shǒu)领(lǐng)，现(xiàn)在(zài)你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟随在(zài)我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我有(yǒu)敢(gǎn)不(bù)逃跑(pǎo)的(de)吗(ma)？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理(lǐ)的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它们(men)是害怕狐狸才(cái)逃跑的(de)。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每(měi)次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳叶(yè)者百步(bù)而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文(wén)：楚国的养由(yóu)基是射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其(qí)言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不可得(dé)。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满耳都是(shì)美好的景象(xiàng)，好像马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无(wú)必(bì)要(yào)的忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下来，自(zì)己无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读(dú)的(de)寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级(jí)必读的寓言故(gù)事有：《克(kè)雷洛(luò)夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻(yù)人，以动物的口吻讲述(shù)了一个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读(dú)者在(zài)生活中应当如(rú)何为人处世，还影射了当时的社(shè)会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶(è)，有些寓言故事甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙(shā)皇本人，有着极(jí)春芹(qín)者强(qiáng)的人(rén)民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻画社会上各种人(rén)物的复杂性格，抒(shū)发作者的民主思首消想，具有(yǒu)一种特殊(shū)的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓言(yán)。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝(bǎo)库中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多(duō)哲理，告(gào)诫人们如何正(zhèng)确为人处事，给人们带来了(le)深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故事(shì)集成》，相(xiāng)传(chuán)是(shì)由出生于公元前六世(shì)纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授(shòu)流转下来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大部(bù)分故事来源(yuán)于民(mín)间，包含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还(hái)用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故事(shì)教人处(chù)世(shì)原则(zé)，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的寓言故事集，是世界范围(wéi)内流传(chuán)较广、影响较的经典作(zuò)品之(zhī)一，是世界文化史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡(fán)的思想和艺术价值(zhí)。

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