徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太(tài)志到(dào)底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职(zhí)业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志(zhì)即(jí)便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅(mèi)力的人(rén)，染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作(zuò)为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传(chuán)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点(diǎn)会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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