敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或者数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研(yán)究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自(zì)然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古希(xī)腊人在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字(zì)塔的时(shí)候，所使用的(de)长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长(zhǎng)数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有(yǒu)引力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然后人类(lèi)将会(huì)进(jìn)入到一个幸福(fú)的(de)时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束(shù)，然后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在(zài)里面，不(bù)是可(kě)以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他(tā)之所以(yǐ)写得这(zhè)么(me)详细(xì)一定(dìng)有他的(de)原(yuán)因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是他为什(shén)么(me)研究(jiū)金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被一(yī)一发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的(de)预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包(bāo)括他为什么(me)转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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