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草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世农村信用社几点上班下班时间之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而(ér)改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“农村信用社几点上班下班时间草木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新。农村信用社几点上班下班时间

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明(míng)的时(shí)代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了(le)自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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