都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度(dù)音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹(wén)路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族(zú)曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器(qì)，它除了(le)在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七(qī)十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一(yī)件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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