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非(fēi)练实(shí)不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问(wèn)一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了(le)认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了(le)事物(wù)变(biàn)化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

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