赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后(hòu)来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其(q谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么í)他地方(fāng)，一般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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