吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻士官生是什么意思，大学士官生是什么之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势(士官生是什么意思，大学士官生是什么shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能(néng)和学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提(tí)出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者(zhě)也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是(shì)国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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