草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美(měi)丽的(de)女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风(fē妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确ng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质(zhì)，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木(mù)勃(bó)勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂(guì)不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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