盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在(zài)人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外(wài)，在我国(guó)新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看(kàn)待这个问(wèn)题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接(jiē)受的文化(huà)教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大部(bù)分男(nán)性(xìng)都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不(bù)是所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主义(yì)者外，肉是(shì亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成)内陆人一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了(le)主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结婚的最大(dà)因素还(hái)是文(wén)化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长的(de)人，若(ruò)其中亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应他们(men)的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适(shì)应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不是(亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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