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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了,听(tīng)到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意(yì)在曲调(diào)之中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期(qī)听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听(tīng),可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如高山(shān清纯的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢)流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多(duō清纯的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢)杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山流水服务(wù):

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越清纯的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢容易缺乏(fá),只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn),都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采耳开(kāi)始流入民间(jiān),并融入到(dào)了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

  一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù),由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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