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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散(sàn)文集，主要以语录和(hé)对话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其(qí)弟子(zi)的言(yán)行(xíng)，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学(xué)以及立身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设(shè)坛(tán)讲学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世(shì)以后(hòu)，他的弟(dì)子和再传弟(dì)子代代传授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记(jì)诵的语录言行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自(zì)独立又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的(de)状态(tài)，折中(zhōng)真的极致(zhì)必然是善(shàn)的，这(zhè)种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种(zhǒng)合理(lǐ)的社会关系(xì)与待人接物的规(guī)范，进而明确(què)“中庸”的(de)系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经(jīng)典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋务运动(dòng)，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中国古代社(shè)会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有(yǒu)弟(dì)子三千，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当时社(shè)会上(shàng)最博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思(sī)想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地(d秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些ì)区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中发光的气(qì)体，就算(suàn)它们(men)掉下来(lái)，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中比自己年(nián)纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三(sān)十里为一(yī)舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍(shě)本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而(ér)追求次(cì)要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上(shàng)下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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