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非练实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而(ér)飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调了事(shì)物变(biàn)化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星p>

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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