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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己(jǐ)的(de)国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行(xíng)仁政，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民(mín)的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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