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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”宁波慈溪的邮编是多少“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武宁波慈溪的邮编是多少灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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