前一句是“者(zhě)圆师傅领进(jìn)门”。

　　解(jiě)释：师傅：传(chuán)道授业的(de)人(rén)。

　　修(xiū)行：学(xué)业(yè)、技艺的进取与(yǔ)长首迅塌进。

　　指师傅只起(qǐ)着(zhe)引导作用，学业或技艺上的钻(zuān)研与提高，还得靠学子自身的努力。

　　 师傅(fù)领进(jìn)门，修行(xíng)靠个人

　　 此处的“靠”是“依仗，依靠”之昌亩一。

　　并不(bù)是什(shén)么佛(fú)家(jiā)用语，而是广大的人民群众在长久的生活(huó)中总(zǒng)结的(de)谚语(yǔ)，借以(yǐ)教诲(huì)人们的主观能动(dòng)性。

　　 意思：

　　 入门的时候，很关键，没有(yǒu)一(yī)个好(hǎo)的师傅(fù)，靠自己琢磨(mó)，那(nà)是很容(róng)易走偏的。

　　所以(yǐ)凡是修行的(de)人，都很强(qiáng)调善(shàn)知识的作用。

　　 但是，师傅能给导我们(men)的(de)是一(yī)个指导，至(zhì)于到底(dǐ)是不(bù)是去按(àn)照这个指导行事，那还是我(wǒ)们自己的选择。

　　修行(xíng)靠个(gè)人的上一句(jù)是什么(me)意思，修行靠个(gè)人下一句是修行靠个人(rén)的上一句是师(shī)傅领(lǐng)进门，这(zhè)句话是(shì)出自修(xiū)行界，也(yě)就是佛教和道教中的。

　　关于修行靠个人的上一(yī)句是什么意思，修行(xíng)靠个人下(xià)一句(jù)以及修行靠个人的上一句(jù)是(shì)什么意思(sī)，修(xiū)行靠个人(rén)的前面一句是(shì)什么，修行(xíng)靠个人下一句，修行靠个人歇(xiē)后语，修行要靠自(zì)己(jǐ)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

修行靠(kào)个人的上一句是(shì)什么意思，修行靠个(gè)人下一句

　　修(xiū)行靠个人的上一(yī)句(jù)是师傅领进门(mén)，这(zhè)句(jù)话是(shì)出自修(xiū)行(xíng)界(jiè)，也(yě)就是佛教(jiào)和(hé)道教中。

　　他们(men)修(xiū)行，首先(xiān)要有师父指导(dǎo)，这样才(cái)能(néng)入门(mén)，才(cái)能在正确(què)的修行道路上(shàng)进步(bù)。

　　但知道了(le)修(xiū)行的(de)方法，如果自(zì)己不努力修行，也是不行的(de)。

　　还要靠自己的(de)努力修行才能成就(jiù)的。

　　出自刘(liú)林仙、黄国祥《英雄(xióng)大八(bā)义》五二回：“俗话说：师傅领进门，修行(xíng)在个(gè)人。

　　看看(kàn)我自己(jǐ)是不是用(yòng)功夫，这回盗占花(huā)宝(bǎo)，也是我学习(xí)的好机会。

　　”《英(yīng)雄大八义》是一部颇有影响的传统评(píng)书(shū)，亦名(míng)《大宋八义》。

　　本书描写的是(shì)宋士公、赵华阳等八位侠义之士，破聚宝楼，盗七宝珠，为民(mín)除害，为国锄(chú)奸的故(gù)事。

修行靠(kào)个人(rén)的上一句是什么意思

　　 前一句是“者(zhě)圆师傅(fù)领(lǐng)进门(mén)”。

　　解释：师傅：传道授业的人。

　　修行：学业、技艺的(de)进取(qǔ)与长首迅(xùn)塌进(jìn)。

　　指师傅只起着引导(dǎo)作(zuò)用(yòng)，学业或技艺上的(de)钻研与提(tí)高，还得靠学子(zi)自身(shēn)的(de)努(nǔ)力。

　　 师傅(fù)领进门，修行(xíng)靠(kào)个人

　　 此处的“靠”是“依仗，依(yī)靠”之(zhī)昌亩一。

　　并不(bù)是什么佛家用语(yǔ)，而(ér)是广(guǎng)大的人民群众在长久(jiǔ)的生活(huó)中(zhōng)总结(jié)的(de)谚语，借以教诲(huì)人们的主(zhǔ)观能动性。

　　 意思：

　　 入门的时(shí)候，很关(guān)键，没有(yǒu)一个好(hǎo)的(de)师(shī)傅，靠自己琢磨，那是很容(róng)易(yì)走偏的。

　　所以(yǐ)凡(fán)是(shì)修行(xíng)的人，都(dōu)很强调善知识的作用。

　　 但是，师傅能给导我们的是一个指(zhǐ)导，至于到底是不是去(qù)按照(zhào)这个指(zhǐ)导行事，那还是我们自(zì)己的(de)选(xuǎn)择。

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