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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期重(zhòng)要的人文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（不尽人意是什么意思波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻(gōng)读医(yī)学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王(wáng)死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(不尽人意是什么意思xué)校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越的(de)文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像(xiàng)一个生(shēng)下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研(yán)究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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