都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方五度关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半(bàn)球(qiú)形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的(de)外(wài)形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过(guò)有(yǒu五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民(mín)族乐队(duì)合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每(měi)套分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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