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　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字bèi)统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒn水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字g)思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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