不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累起来(lái)，一段时间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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