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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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