悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才(cái)能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好的(de)谋(móu)划(huà)未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但(dàn)在学习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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