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本(běn)来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本(běn)来就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个(gè)空字，心(xīn)本来就(jiù)是空的话，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外面(miàn)的诱(yòu)惑，任(rèn)何事(shì)物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何(hé)处(chù)有尘(chén)埃(āi)！身是菩提(tí)树(shù)，心为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目(mù)前！《菩(pú)提(tí)偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四(sì)首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首(shǒu)偈(jì)是针对(duì)神秀的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿(dùn)悟之依(yī)据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是(shì)本来就没(méi)有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就像(xiàng)一(yī)座明亮的(de)台镜。

　　要(yào)时时(shí)不(bù)断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门(mén)修行(xíng)时(shí)，他的师父出题(tí)让他(tā)们(men)写一(yī)首偈语来阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点(diǎn)提(tí)出了不同(tóng)的(de)感悟，他说：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。<15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗/p>

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧(huì)能的(de)显然要高得多，所以最(zuì)终慧能得(dé)到了(le)师父的(de)衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子就(jiù)如(rú)同(tóng)是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象(xiàng)一(yī)座明亮的台镜，要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性(xìng)（十(shí)年(nián)树木百(bǎi)年(nián)树人就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样来(lái)解(jiě)释：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子(zi)本来就不是镜(jìng)子(zi)，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体的物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧(huì)能则(zé)超越了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接(jiē)看到事物的(de)本(běn)质了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提本无(wú)树

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