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明(míng)经和进士(shì)的区别,明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门考试的(de)内容

  明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构,也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的时代(dài)背景中,似乎(hū)学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

  在(zài)戊戌变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列(liè)举过清(qīng)末湖(hú)南众(zhòng)多书院(100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两yuàn)的各种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别(bié)设一明(m100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两íng)经科,分二经、三经、五经(jīng),考试时问大义十(shí)条,试时务策三条,出身(shēn)同于进士,直(zhí)至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以(yǐ)外(wài),还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

  明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废(fèi)除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

  进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念,政府(fǔ)决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人(rén)才(cái),原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁(xié),皇上这样做的目的,就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他(tā)国家(jiā)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深(shēn)远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教士来到中国(guó),将这种特别的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已(yǐ)经废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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