人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)作者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)，人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思配图等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求(qi《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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