死人体重实验是真(zhēn)的吗(ma)，麦(mài)克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时(shí)报》和一些医学(xué)杂志上(shàng)发表：在(zài)人离开(kāi)人世(shì)的那(nà)一刻，其体重和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对象是六(liù)个奄奄一(yī)息的病(bìng)人，在他们死后(hòu)的那一霎(shà)那(nà)的体(tǐ)重(zhòng)和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在相(xiāng)同(tóng)的情况下对(duì)15条狗进行了(le)测量，结果发现它们的(de)体重并(bìng)未(wèi)发生可以(yǐ)察觉的(de)变(biàn)化(huà)。

麦克(kè)杜格(gé)尔通过这次(cì)实验得出了一个结论：人的灵(líng)魂(hún)有重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅(jǐn)通过(guò)对六个(gè)病人(rén)的实验就得出这样的结(jié)论显(xiǎn)然(rán)是不(bù)严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是(shì)有灵(líng)魂(hún)的(de)，有些像是从(cóng)已知推未(wèi)知，显然也是缺(quē)少逻辑的(de)。造(zào)成体重(zhòng)减轻的原因是(shì)多(duō)种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一(yī)个可能性(xìng)吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的先入为主，这点微小(xiǎo)的重(zhòng)量灵(líng)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课魂能承受我(wǒ)们(men)一(yī)生的(de)意义吗？当(dāng)然是不能(néng)够(gòu)的，人生重要的是(shì)当下(xià)，未知的(de)事情(qíng)、灵魂(hún)的事情都(dōu)是(shì)虚妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至是没有意义(yì)的。我们一(yī)直都(dōu)在疑惑人到底为什么(me)活(huó)着，总是很难找到生(shēng)命的意义(yì)，有些人甚至(zhì)迷失(shī)在生命的(de)意义(yì)当中(zhōng)选择了自杀。生命的意义并(bìng)不在于灵魂，而是在于(yú)内心，能够(gòu)能让(ràng)自己觉(jué)得生活是充实的(de)。

今天的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今天(tiān)的生活是空前的(de)繁荣，繁荣到都没有办法更繁(fán)荣(róng)了，不仅仅是没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课物质生活(huó)的繁荣(róng)，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来越多的人(rén)都是生活在网络(luò)世界的(de)汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有(yǒu)灵魂的吗。大(dà)多(duō)是没(méi)有的吧，因(yīn)为网络世界都是(shì)虚拟的，但同(tóng)时又(yòu)是那样的真(zhēn)实。现在(zài)人(rén)们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底指(zhǐ)的是什么，应该是自我对世(shì)界的感知，自(zì)己对自(zì)己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时候是主动的(de)做(zuò)自己(jǐ)喜欢做、想要做的事情，都是在被时代(dài)的浪潮推着向前(qián)走，即(jí)使是我们的灵魂(hún)都(dōu)不一定能够自(zì)己(jǐ)做主。没有人(rén)知道死之(zhī)后的事情，所(suǒ)以才会(huì)有各种(zhǒng)各样(yàng)的假说，并且(qiě)看上去还(hái)非常合理，关键就(jiù)看(kàn)人们能(néng)不能(néng)接受。

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