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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官(guān)回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国(guó)为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作是由(yóu)自己(jǐ)在现(xiàn)实生活(huó)中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是(shì)其客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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