割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从(cóng)很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有了(le)善(shàn)良，也DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(yě)没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙(sūn)也会(huì)有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也(yě)没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚(yà)伯(bó)兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不(bù)仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ng)他(tā)和他(tā)的后(hòu)裔(yì)世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如(rú)DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的(de)话，那(nà)么就不(bù)是神(shén)赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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