怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮节解(jiě)释(shì)：高(gāo)风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道(dào)德(dé)和行为很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；<为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思/p>

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗(yí)贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能(néng)写作(zuò)“义(yì)”。

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