然则(zé)全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数(shù)里外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创(chuàng)造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言(yán)故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去(qù广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定(dìng)论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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