割(gē)礼这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的话(huà)是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传(chuán)下来的(de)，其实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非常(cháng)的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这(zhè)个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报(bào)，而且他(t微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人ā)的子孙也会有同(tóng)样的福报。

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犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他(tā)们之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代(dài)代(dài)都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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