独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来(lái)自大(dà)自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022十二(èr)年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的(de)友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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